Присутствие Бога может ощутить любой человек в любой момент. Чтобы понять это, нужно только осознание.

Степень, в которой человек ощущает присутствие Божественной любви, сильно меняется от человека к человеку и зависит от уровня его сознания.

Бог присутствует везде, в том числе «здесь и сейчас». Бог не скрывается где-то еще, на далеких небесах или в будущем.

Бог пребывает вне восприятия, двойственности, позиционирования или частичности. Бог вне всех противоположностей — добро и зло, правильное и неправильное, победа и поражение. Подобно Солнцу, Бог сияет для всех одинаково. Любовь Бога не ограничивается любимчиками.

Присутствие Бога — это квинтэссенция глубочайшего покоя, неподвижности и любви. Оно ошеломляет своей глубиной. Оно охватывает полностью, и любовь настолько сильна, что рассеивает любые остатки «нелюбви», сохраняемые эго.

Подобно пустому пространству, незапятнанному содержимым, или воде, на которую не влияет проплывающая в ней рыба, Реальность Бога находится вне всякой формы и в то же время внутри нее. Как и пространство, она присутствует в равной мере во всем, что находится в ней. Всемогущее, всезнающее и вездесущее не уязвимо для угроз или эмоциональных нападок; потому Бог не способен на месть, зависть, ненависть, жестокость, тщеславие, эгоизм или потребность в лести или комплиментах. Поклонение нужно поклоняющемуся.

Бог целиком и полностью завершен, у него нет потребностей и желаний. Бог не огорчается и не расстраивается, если вы никогда о нем не слышали или не верите в него.

Трудно избавиться от образа Бога как мстительного, жестокого карателя. Бога обвиняют во всем, что на самом деле порождается эго. Эго — настоящий источник вины, греха, страдания, осуждения, и создания ада.

Боги низших сфер на самом деле демоны. В действительности Богом нельзя манипулировать, заманивать лестью, торговаться с ним или ставить его в положение преступника или жертвы. Бог не бывает созависимым или невротиком, и не страдает от грандиозного параноидального психоза.

У Бога нет личной заинтересованности, и он не реагирует ни на что. Бог не расстраивается, не обижается, не поводит носом из-за грубости или отсутствия хорошего вкуса.

Бесконечное Божественное милосердие и прощение превосходит всякое понимание и никак не связано с будничными мирскими делами. Бог — это не половина дуальной пары. В бесконечности нет «этого» (плохого), на которое нужно реагировать, и нет «того». Бог — не жестокий садист. Его нельзя ранить, и потому он не желает мстить.

Любовь Бога безусловна. Она не может быть преходящей или недостаточной, она не дается только достойным. Понимание того, что Бог есть любовь, избавляет от всех подобных идей. Бог не принимает решений, ему не нужны новости и льстивые рассказы, чтобы функционировать. Полный и совершенный Абсолют любви не может перестать быть тем, чем является.

Бог не ограничен концепциями, идеями, мыслями или языком. Благодаря свойству вездесущности, присутствие Бога включает Все Сущее, в том числе мышление, но само по себе в нем (в мышлении) не участвует. Бог ни с кем не разговаривает. Голос, гремящий с небес — это в лучшем случае интерпретация внутренних переживаний, которые проецируются на физический мир. «Глас Божий» обычно оказывается галлюцинацией. Иногда они вызываются астральными сущностями, которые выдают себя за «Божество».

В реальности «Я», Бог и Все Сущее — это одно и то же.

У Бесконечного Присутствия нет намерений, потому что для того, чтобы они возникали, нужна двойственность того, у кого есть намерения, того, чему посвящено намерение, и того, на кого намерение направлено. Все эти конструкции являются концептуализациями, основанными на двойственности восприятия.

Бог — это недвойственное, полное, совершенное Все Сущее и Единство.

Сила творения принадлежит одному только Богу. Люди — не «со-творцы» Бога.

Между Богом и человеком существует иерархия уровней духовной энергии и полей постепенно распределяемой силы.

Уровни сознания от 1000 и выше по духовной иерархии представляют силу, непредставимую для человеческого воображения.

Прикосновение архангела настолько могущественно и опустошительно, что эго как будто парализует или оглушает, и оно умолкает. (Сила архангела калибруется на уровне от 50 000 и выше.)

Всякое существование, таким образом, является последствием Присутствия и обладает способностью выполнять свое предназначение.

Сила для того, чтобы поддержать и пережить опыт просветления, предоставляется Святым Духом в форме могущественной энергии, которая поддерживает остаток предназначенной жизни. Именно благодаря Святому Духу возвращается способность нормально функционировать при необходимости, но человек полностью преображен. Даже о самом «переживании» годами не удается заговорить. Рассказывать некому и не о чем. Нет говорящего и нет того, кто решил бы говорить. Жизнь направляется и движется Присутствием. Иллюзия независимой личной воли или принятия решений уходит навсегда. Возможно, последующие действия вызываются инерцией прежних договоренностей и обязательств. Все происходит само по себе. Дальнейшая жизнь реализуется и исполняется сама по себе. Нет личного «Я», которое что-то делает; нет мыслителя, который мыслит, нет деятеля, который действует. Все глаголы, прилагательные и местоимения становятся бессмысленными.

Бог не управляет потопами, пожарами, землетрясениями, вулканами, грозами, молниями и дождями. Это безличностные эффекты условий физического мира и его Вселенной. Бог не впадает в бешенство и не «громит» города, цивилизации или этнические группы. Все это происходило на планете еще до того, как появились человеческие общества. Бог не вмешивается в человеческие конфликты, политические и религиозные столкновения и раздоры. Бога не интересуют поля сражений. У него нет врагов, которых нужно убивать. Не бывает «святых войн» — это понятие противоречит само себе и абсурдно.

Неверные, верующие и тому подобное — это всего лишь позиционирование человеческого эго. Бога не интересует, верит ли в Него человек или нет; однако последствия могут быть совсем другими.

Любовь тянется к небесам, а ненависть опускается в противоположном направлении. Божество никого не отвергает. Подобное притягивается к подобному; любовь притягивается к любви. Бог не предпринимает никаких действий против кого-либо. Одни души притягиваются к свету, другие — к тьме. Выбор совершается внутри эго, а не навязывается извне.

Бог открывает сам себя, он превосходит любую форму, но неотъемлемо присутствует в любой форме. Бог — это тишина, неподвижность, безмятежность, покой. Он спокойный и всеобъемлющий, вездесущий и всезнающий, потому что он — Все Сущее. Бог совершенный, полный, недвижный, любящий, превосходящий время и пространство, без частей и делений, недвойственный и равно присутствующий во Всем Сущем, ничем не отличающийся от «Я». Возможно только существование. Несмотря на ошибки в переводе и неверное понимание, Бог — это не ничто, не пустота. Несуществование, как можно понять из определения, невозможно.

Присутствие превосходит все мысли, умонастроения и даже наблюдения. Осознание — это самосознание, которое порождается от познания бытия Всего Сущего; поэтому нет ничего, «о чем» можно было бы знать. В состоянии Единства объективное и субъективное растворяются друг в друге.

Присутствие — исключительно мягкое, нежное, любящее, тающее, в то же время парадоксально твердое, неизменное всемогущее и бесконечное слияние. Оно удерживает «всю реальность» как Вселенную постоянного Творения. В присутствии Бога иллюзии причины и следствия исчезают. Присутствие не заставляет что-то произойти; вместо этого оно и есть все, что кажется происходящим.

В присутствии Бога все страдания проходят. Человек возвращается к своему Источнику, который ничем не отличается от его «Я». Ощущение, как будто он забыл об истине, а потом пробудился ото сна. Все страхи оказываются беспочвенными; все тревоги — пустые порождения воображения. Нет будущего, которого нужно бояться, или прошлого, о котором нужно сожалеть. Нет заблуждений эго, которые нужно искупать или исправлять. Нет ничего, что нужно изменять или улучшать. Нет причин для стыда или вины. Нет отдельного «другого». Потери невозможны. Ничего не нужно делать, никаких усилий не надо прилагать, и человек свободен от бесконечной тяги желаний и стремлений.

Знание того, что пары противоположностей — это просто артефакты позициональности, которые не имеют внутренней реальности, является, в действительности, единственным необходимым инструментом. Однако чтобы сделать это утверждение понятным, необходимо объяснение.

Дэвид Хокинс, "Я. Реальность и субъективность"

Нет расписания или определенной дороги, которая ведет к Богу. Хотя дорога каждого человека уникальна, территория, которая должна быть пройдена, является общей для всех. Труд состоит в том, чтобы преодолеть и выйти за пределы общих человеческих ошибок, которые неотделимы от структуры человеческого эго. Можно подумать, что они личные, однако само эго не является личным. Оно было наследовано в процессе очеловечивания. Детали различаются в зависимости от прошлой кармы.

Небольшой фрагмент истинной информации способен рассеять огромное количество ошибочных концепций и позиций. Духовной информации сопутствует высокочастотная волна огромной силы, которая рождается в «Я» мудреца, учителя или святого, что делает ее значительно более мощной, чем слабое энергетическое поле эго.

Вопрос. Зачастую трудно понять смысл духовной информации.

Ответ. Духовная истина находится вне смысла, она ничего не «означает». Ее можно лишь знать, и это знание приходит лишь после собственного превращения в истину. Значение есть размышление и определение. Духовная истина есть субъективная осознанность, которая находится вне интеллектуальных процессов. Например, что «означает» красивый закат? Он ничего не «значит», он просто нечто законченное и совершенное. Бог есть непосредственное осознание и переживание, откровение и абсолютная полнота чистейшей субъективности.

Дэвид Хокинс